“天赋人权，众生平等”

    “人”本位儿童观
    文艺复兴运动给“人”本位儿童观开辟了生存的土壤。文艺复兴运动竭力倡导人文精神，反对封建神权统治，反对封建的习俗和制度:从而产生了新的人类观:即人根据经验思维带来“自然”认识的转变，人是完全叮以认识的、自山的、有规律性的活动休;这种人类观使儿童观从传统社会的从属关系中解放户幼.来，从确信人类的进步引申出了儿童是自由而具有发展可能性的存在的儿童观。这一儿童观是从理想的人的形象推导出来的、因此，尽管承认了儿童的自由与兴趣，但是井未把儿童本身行作是有个性价值的存在，也未否定儿童对于双亲的绝对服从关系。“天赋人权，众生而平等”主张的提出，标志着几童作为并非隶
属、屈从于父母的个体而存在的理念直正对社会产生厂影响正如伟大的思想家卢梭所指出的，儿童本身就具有不可转让的价位，是一种不断地渴求创造性表现的存在仁因而，他的《爱弥儿》一书被看作是一部儿童权利的宣言书。
    对于儿童的认识，“人”本位儿童观的确立叮以说是一个历史的课题、一个历史的使命。在科学技术高度发达、人文精神得到弘扬的今天，国际社会、各闰政府为保护儿童的权益正在作出最大的努力。但是人类残杀、遗弃、买卖自己后代的行为井未绝迹，饥饿、疾病、恶劣的生活条件、不人道的摧残像恐怖的阴影一直在大地上徘徊。人类如果不把理智用以自已的后代，那么人类离自身消亡的'.离就不远了.可以说，儿童观是人类对白身的观念。